Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ!!!

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ

Τα λένε, ανασφάλεια, τα λένε πολλές ονομασίες και έχουνε βάλει αυτοί οι λεγόμενοι ψυχίατροι και τα έχουνε βγάλει έτσι για να μην λένε τον διάβολο, την λέξη του διαβόλου και πραγματικά η θρησκεία μας, το διάβολο έχει κάνει δόγμα. Άμα βγάλεις τον διάβολο, πάνε όλα της θρησκείας μας Κατάλαβες;...Η τέχνη, ο κήπος, τα λουλούδια, πολύ σπουδαία πράγματα. Η μελέτη στην Αγία Γραφή, τα ενδιαφέροντα στη Θρησκεία, στην αγάπη του Θεού. Τι να τους κάνεις τους ψυχιάτρους και τους ψυχαναλυτάς και τα ψυχοφάρμακα και τα ναρκωτικά. Λοιπόν, υπάγετε εν ειρήνη."

ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ''ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ..,ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ...'''

Να μιλάς αυθόρμητα στον Χριστό, στην Παναγία, στους Αγγέλους, στους Αγίους, όπου κι αν βρίσκεσαι, και να τους λές ό,τι θέλεις. «Χριστέ μου, να λές, Παναγία μου, την διάθεσή μου την ξέρεις. Βοήθησέ με!». Έτσι απλά και ταπεινά να τους μιλάς συνέχεια για ό,τι σε απασχολεί και ύστερα να λές την ευχή:
«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
~ Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΝΗΣΤΕΙΑ'!!

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΝΗΣΤΕΙΑ!!!!

Ας δούμε σύντομα μερικά από τα χαρακτηριστικά της αληθινής νηστείας.

α. Η νηστεία δεν είναι σκοπός, αλλά μέσον για την κάθαρση από τα πάθη. Γι’ αυτό και οι Πατέρες την παρομοιάζουν με ξίφος, με μάχαιρα που κόβει τα πάθη.

β. Με τη νηστεία η εκκλησία δεν δείχνει την περιφρόνησή της στις τροφές και στο ανθρώπινο σώμα, εφόσον όλ’ αυτά είναι δώρα του Θεού, δημιουργήματα δικά Του. Αυτό που επιδιώκει είναι η απελευθέρωση από τα πάθη. Πολύ ωραία τονίζουν οι πατέρες της εκκλησίας: «Ημείς ουκ εδιδάχθημεν σωματοκτόνοι, αλλά παθοκτόνοι». Η γαστριμαργία εξάπτει το σαρκικό φρόνημα και διεγείρει τις ορμές. Η νηστεία μαραίνει τις σαρκικές επιθυμίες, καταστέλλει τις επαναστάσεις της σάρκας, θανατώνει τη φιληδονία.

γ. Ο Χριστός τονίζει το κρυφό της νηστείας. Η νηστεία δεν έχει νόημα αν γίνεται για επίδειξη. «Όταν νηστεύετε, να μην γίνεστε σκυθρωποί, όπως οι υποκριτές, που παραμορφώνουν την όψη τους για να δείξουν στους ανθρώπους πως νηστεύουν. Σας διαβεβαιώνω πως έτσι έχουν κιόλας λάβει την ανταμοιβή τους. Εσύ, αντίθετα, όταν νηστεύεις, περιποιήσου τα μαλλιά σου και νίψε το πρόσωπό σου, για να μη φανεί στους ανθρώπους η νηστεία σου, αλλά στον Πατέρα σου, που βλέπει τις κρυφές πράξεις, και ο Πατέρας σου, που βλέπει τις κρυφές πράξεις, θα σου το ανταποδώσει φανερά». (Ματθ. 6,16-18).

δ. Η νηστεία δεν νοείται μόνον ως αλλαγή φαγητού. Χρειάζεται να γίνει νηστεία και στην ποιότητα, αλλά και στην ποσότητα. Λένε οι άγιοι της εκκλησίας μας: «Ού το βραδυφαγήσαι τούτο μόνον νηστεία εστίν, αλλά και το βραχυφαγήσαι και το μή ποικιλοφαγήσαι». Η τροφή πρέπει νάναι μετρημένη. Και προπάντων όχι πολυδάπανες νηστίσιμες ποικιλίες που είναι παρωδία και εμπαιγμός της νηστείας.

ε. Η σωματική νηστεία χρειάζεται να συνοδοιπορεί με την πνευματική νηστεία. Π.χ. δεν έχει νόημα να απέχουμε από κάποιες τροφές και από την άλλη να επιβουλευόμαστε το συνάνθρωπό μας. Λέει ένας άγιος άσκητής. «Καλύτερα να φας κρέας και να πιεις κρασί, παρά να φας τις σάρκες των αδελφών σου με τους ψιθύρους και την κατάκριση». Η νηστεία, ακόμη χάνει το νόημά της όταν χωριστεί από την αγάπη. Πολλοί άνθρωποι νηστεύουν με επιμέλεια, τηρούν κατά γράμμα το τυπικό της νηστείας, αλλά στην καρδιά τους φωλιάζει το μίσος για τον αδελφό τους, δεν του λένε ούτε μία «καλημέρα» και αυτό συνήθως για ασήμαντες αφορμές. Αυτή η νηστεία είναι άχρηστη.

στ. Υπάρχει και η κοινωνική διάσταση της νηστείας, κάτι που σήμερα λησμονούμε. Όπως τονίζουν οι άγιοι της εκκλησίας μας, η νηστεία θα πρέπει να συνδυάζεται με την ελεημοσύνη. Ο πιστός χρειάζεται να κόβει κάτι από τον έαυτό του και να το προσφέρει σε κάποιον που το έχει ανάγκη. Είναι, δηλαδή, μία κίνηση αγάπης. Σήμερα αυτή τη διάσταση την ξεχνούμε και η νηστεία καταντάει πολλές φορές, αλλαγή φαγητού. Και μάλιστα πολυέξοδου.

ζ. Η αληθινή νηστεία είναι έκφραση ειλικρινούς μετάνοιας. Χωρίς τη μετάνοια η νηστεία είναι ανάπηρη. Όχι μόνο δεν μας ωφελεί, αλλά μπορεί να μας παραπλανήσει και να μας δημιουργήσει την ψευδαίσθηση της πνευματικής αυτάρκειας. Μας το υπογραμμίζει τόσο καθαρά ο Θεός με το στόμα του προφήτη Ησαΐα. Η γλώσσα που χρησιμοποιεί ο φλογερός προφήτης εξ ονόματος του Θεού είναι πολύ σκληρή αλλά και αφυπνιστική. (Ησ. 58,2-7): «Απαιτούν από μένα δίκαιη κρίση, θέλουν να με πλησιάσουν. Λένε όμως, “για ποιό λόγο να κάνουμε νηστεία, αφού εσύ δεν το βλέπεις; Και γιατί να ταλαιπωρούμαστε, αφού εσύ σ’ αυτό δε δίνεις προσοχή; ”». Κι ο Κύριος απαντάει: Εσείς τη μέρα που νηστεύετε παλεύετε για τα συμφέροντά σας, και βασανίζετε όλους αυτούς που σας δουλεύουν. Νηστεύετε και ταυτόχρονα μαλώνετε και φιλονικείτε, χτυπάτε ο ένας τον άλλο με γροθιές. Μ’ αυτό τον τρόπο που νηστεύετε, δεν πρόκειται να εισακουστεί η προσευχή σας. Η νηστεία όπως εγώ την θέλω, δεν είναι να κακουχείστε για μία μέρα, και το κεφάλι κάτω να το σκύβετε, καθώς το βούρλο, με ρούχα πένθιμα να κάθεστε στη στάχτη. Νηστεία το λέτε εσείς αυτό, μέρα αρεστή σ’ εμένα, τον Κύριο; Η νηστεία που θέλω εγώ είναι ετούτη: Να σπάτε των αδικημένων τα δεσμά, να λύνετε τα φορτία που τους βαραίνουν, τους καταπιεσμένους ν’ απελευθέρώνετε και να συντρίβετε κάθε ζυγό. Νηστεία είναι με τον πεινασμένο το ψωμί σας να μοιράζεστε, τον άστεγο να φέρενετε στο σπίτι, αν κάποιον βλέπετε γυμνόν με ρούχα να τον ντύνετε και την βοήθεια στο συνάνθρωπό σας να μην την αρνιέστε».

Αυτό ακριβώς το πνεύμα εκφράζουν και τα τροπάρια που ακούμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

«Νηστεύσωμεν νηστείαν δεκτήν, εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ, ἀληθὴς νηστεία, ἡ τῶν κακῶν ἀλλοτρίωσις, ἐγκράτεια γλώσσης, θυμοῦ ἀποχή, ἐπιθυμιῶν χωρισμός, καταλαλιᾶς, ψεύδους, καὶ ἐπιορκίας· ἡ τούτων ἔνδεια, νηστεία ἐστίν, ἀληθὴς καὶ εὐπρόσδεκτος.»

«Νηστείαν, οὐκ ἀποχὴν βρωμάτων μόνον τελέσωμεν, ἀλλὰ παντὸς ὑλικοῦ πάθους ἀλλοτρίωσιν, ἵνα τὴν καθ’ ἡμῶν τυραννοῦσαν, σάρκα δουλώσαντες, ἄξιοι γενώμεθα τῆς τοῦ Ἀμνοῦ μεταλήψεως…»

«Νηστεύοντες ἀδελφοὶ σωματικῶς, νηστεύσωμεν καὶ πνευματικῶς, λύσωμεν πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διαρρήξωμεν στραγγαλιάς, βιαίων συναλλαγμάτων· πᾶσαν συγγραφήν ἄδικον διασπάσωμεν, δώσωμεν πεινῶσιν ἄρτον, καὶ πτωχοὺς ἀστέγους εἰσαγάγωμεν εἰς οἴκους, ἵνα λάβωμεν παρὰ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, τὸ μέγα ἔλεος.»

ΩΦΕΛΙΜΟΙ ΛΟΓΟΙ ΕΜΠΛΕΟΙ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ-ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ

ΩΦΕΛΙΜΟΙ ΛΟΓΟΙ ΕΜΠΛΕΟΙ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ=ΙΣΑΑΚ ΣΥΡΟΥ

Η ΠΙΣΤΙΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΥΡΑ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ  'ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΘΩΣ ΟΙ              
ΣΩΜΑΤΙΚΟΙ  ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΧΡΗΣΙΜΕΥΟΥΝ ΕΙΣ ΤΑ ΑΙΣΘΗΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ,
ΟΥΤΩ ΚΑΙ Η ΠΙΣΤΙΣ  ΕΙΣ ΤΟΥΣ  ΚΡΥΠΤΟΥΣ ΟΦΘΑΛΜΟΥΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ.
ΕΧΟΜΕΝ ΔΥΟ ΨΥΧΙΚΑ ΟΜΜΑΤΑ,ΩΣ   ΛΕΓΟΥΣΙΝ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ,ΤΑ ΟΠΟΙΑ
ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΣΙ ΜΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΝ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ 'ΚΑΘΟΤΙ
ΔΙΑ ΜΕΝ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ  ΒΛΕΠΟΜΕΝ  ΤΗΝ ΚΡΥΠΤΗΝ ΔΟΞΑΝ
ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΤΗΝ    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΗΝ  ΕΙΣ ΤΑΣ ΦΥΣΕΙΣ  ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ  ,ΗΓΟΥΝ
ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΑΥΤΟΥ ,ΤΗΝ ΣΟΦΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙ ΗΜΑΣ ΣΥΝΑΙΔΙΟΝ
ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΝΟΙΑΝ,ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ  ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝ ΕΚ ΤΗΣ  ΜΕΓΑΛΕΙΟΤΗΤΟΣ
ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ .
ΕΠΙΣΗΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΒΛΕΠΟΜΕΝ ΚΑΙ ΤΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΤΑΓΜΑΤΑ
ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ,ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΟΥΛΟΙ  ΜΕ ΗΜΑΣ'ΔΙΑ   ΔΕ ΤΟΥ ΕΤΕΡΟΥ
ΨΥΧΙΚΟΥ ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΒΛΕΠΟΜΕΝ ΤΗΝ ΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΦΥΣΕΩΣ,
ΟΤΑΝ ΕΥΔΟΚΗ Η ΜΕΓΑΛΟΣΥΝΗ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΗ ΗΜΑΣ ΕΙΣ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ
ΜΥΣΤΗΡΙΑ,ΟΠΟΤΕ ΑΝΟΙΓΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΑΝ ΗΜΩΝ ΤΗΝ ΘΥΡΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ..!!

ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ''

Κάποιος άπιστος συναντήθηκε κάποτε με έναν πάμφτωχο ερημίτη καλόγερο.
Και του λέει ο άπιστος:
- Θαυμάζω γέροντα την μεγάλη άσκηση και θυσία που κάνεις! Θυσιάζεις όλη σου τη ζωή στο Θεό, που είναι αμφίβολο αν υπάρχει ή δεν υπάρχει...
Ο ασκητής μειδίασε και του είπε:
- Και εγώ παιδάκι μου θαυμάζω την δική σου άσκηση και θυσία, που είναι πολύ μεγαλύτερη από την δική μου!... ...
- Είναι δυνατόν; είπε με απορία άπιστος. Ποιά θυσία κάνω εγώ, που είναι μεγαλύτερη από την δική σου;
- Εγώ παιδάκι μου θυσιάζω την πρόσκαιρη ζωή, για να κερδίσω την αιώνια. Ενώ εσύ θυσιάζεις την αιώνια ζωή, για να χαρείς την πρόσκαιρη. Ποιός λοιπόν από τους δυό μας, κάνει μεγαλύτερη θυσία;...
Ο άπιστος προβληματίστηκε. Σκέφτηκε: και αν πράγματι μία τοις χιλίοις, υπάρχει άλλη ζωή, τί θα απογίνω;
Αυτό έγινε αιτία να έρθει ''εις εαυτόν'' και σιγά - σιγά με την διακριτική καθοδήγηση του ασκητή, άλλαξε τρόπο ζωής και μετανόησε.

Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα

ΜΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΕ''!![ΑΓΙΟΥ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ]!!

«Την ημέρα που θα ανοίξεις το στόμα σου και θα κατηγορήσεις να θεωρείς νεκρό τον εαυτό σου. Την ημέρα εκείνη και όλα τα έργα σου είναι μάταια και, αν σου φαίνεται ότι το κάνεις για να οικονομήσεις ψυχές, πώς μπορείς να διορθώσεις το σπίτι του φίλου σου όταν καταστρέφεις το δικό σου;»
(Αγ. Ισαάκ ο Σύρος)

ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΠΡΟΣΟΧΗ σε Ψευδοπροφήτες και Υποκριτές και ΑΜΕΣΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ για να σωθεί η...

Δεν θα πάψω να χτυπώ την πόρτα - Ιωσήφ Βατοπεδινός

Απλα συγκλονίζει! Τελευταίες αποκαλύψεις τού γέροντος Εφραίμ της Αριζόνας

Γέροντας Βασίλειος Ὅταν τήν χώρα κυβερνᾶ κυβερνήτης μή Ὀρθόδοξος θά συμβ...

Ο ΑΓ ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΝΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΣΤΟ ΑΓ ΟΡΟΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟ

Γ. Πορφύριος μιλάει για την κατάθλιψη

ΜΉΝΥΜΑ ΑΓ. ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η νοερα προσευχη - η ευχη .

ΝΕΟΣ ''ΑΤΤΙΛΆΣ'' ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΦΥΡΙΖΟΥΝ ΑΔΙΑΦΟΡΑ!!!!ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΛΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΝΕΕΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ...ΑΣ ΣΥΝΕΡΘΟΥΜΕ..!!.!!!

Η ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΕΒΑΛΕ ''ΠΛΑΤΗ''ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ-ΣΤΟ ΝΕΟ ''ΑΤΤΙΛΑ''ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ..!!ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΔΟΜΕΝΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ''ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΜΑΣ'''!!!!

Συναγερμός στην Κύπρο: Η Βρετανία «έβαλε πλάτη» στις τουρκικές επιθετικές ενέργειες - «Θύελλα» κατά Ν.Αναστασιάδη

Η στάση της Βρετανίας αλλά και της ΟΥΝΦΙΚΥΠ έχει σημάνει συναγερμό στο νησί. 

Καμία ουσιαστική αντίδραση δεν έχει υπάρξει μέχρι στιγμής στις τουρκικές επιθετικές ενέργειες κάτι που μας προιδεάζει για νέες προκλήσεις στο μέλλον.

Ανακοινώσεις επί ανακοινώσεων, ενώ είναι γνωστό πως οι Άγγλοι, είναι... οβριοί...


Αναστασιάδη ψήφισαν και ξαναψήφισαν οι Κύπριοι... έπρεπε να τα περιμένουν αυτά.... και τα χειρότερα έπονται και για την Κύπρο, και για την Ελλάδα.

Ευρωπαϊκή ΄Ενωση ήθελαν κι αυτοί, Ευρωπαϊκή Ένωση, θέλουμε κι εμείς...

ΑΛΛΑ ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΕΤΕΛΕΣΤΑΙ.

Καλλιόπη Σουφλή 
 

Κρίσιμη είναι η κατάσταση στην Κύπρο καθώς η Βρετανία "έβαλε πλάτη" στις τουρκικές επιθετικές ενέργειες και επί της ουσίας έδωσε το "πράσινο φως"  στον "Αττίλα" για περαιτέρω προκλήσεις.


Την ίδια στιγμή έχει ξεσπάσει πολιτική "θύελλα"  με τα κόμματα να "πυροβολούν" - μετά την αποκάλυψη του pronews.gr - κατά του Ν.Αναστασιάδη.


Η βρετανική πρεσβεία στην Κύπρο αλλά και η βρετανική Ύπατη Αρμοστεία "σφυρίζουν" αδιάφορα και παρουσιάζουν μια εντελώς διαφορετική κατάσταση, κάτι που εξόργισε τα πολιτικά κόμματα στην Κύπρο.


Η ΟΥΝΦΙΚΥΠ μιλά απλά για "ένταση" τη στιγμή που υπάρχει ξεκάθαρη προώθηση τουρκικών δυνάμεων και παραβίαση του status quo. Το γεγονός αυτό κατήγγειλαν όπως θα διαβάσετε και τα πολιτικά κόμματα της Κύπρου.


Οι Βρετανοί λένε ότι ένα εμπόδιο απλά μετακινήθηκε από τις «ανατολικές κυρίαρχες βάσεις» ως ένα προσωρινό μέτρο κατά του λαθρεμπορίου και της αποφυγής τελωνειακών ελέγχων, σύμφωνα με τα καθήκοντα βάσει του κανονισμού για την Πράσινη Γραμμή.


Σύμφωνα πάντα με τη βρετανική πρεσβεία, οι Κύπριοι θα συνεχίσουν τη ζωή τους ανεμπόδιστα, χωρίς πρόσθετους περιορισμούς, συμπεριλαμβανομένης της διακίνησης εντός των βάσεων.


Ομως η πραγματικότητα είναι πως ο "Αττίλας" εγκλωβισε τρεις οικογένειες ελληνοκυπρίων ενώ με αυτήν την κίνηση ο τουρκικός στρατός προώθησε τις θέσεις του στις ελεύθερες περιοχές της Κυπριακής Δημοκρατίας, στο σημείο που γειτνιάζουν με το έδαφος των Βρετανικών Βάσεων Δεκέλειας.


Η στάση της Βρετανίας αλλά και της ΟΥΝΦΙΚΥΠ έχει σημάνει συναγερμό στο νησί. 

Καμία ουσιαστική αντίδραση δεν έχει υπάρξει μέχρι στιγμής στις τουρκικές επιθετικές ενέργειες κάτι που μας προιδεάζει για νέες προκλήσεις στο μέλλον.


Τί λένε τα κόμματα της Κύπρου


Συγκεκριμένα ΕΔΕΚ, Οικολόγοι – Συνεργασία Πολιτών, Συμμαχία Πολιτών, Αλληλεγγύη και ΕΛΑΜ εξέδωσαν σχετικές ανακοινώσεις.


Η ΕΔΕΚ καταδικάζει στην ανακοίνωση της τις ενέργειες της Τουρκίας και του κατοχικού στρατού στην περιοχή των Στροβιλιών και την προσπάθειά τους να δημιουργήσουν νέα τετελεσμένα στην περιοχή.

«Οφείλουμε να τονίσουμε πως τόσο τα γεγονότα στα Στροβίλια όσο και εκείνα στη Δένεια επιβάλλουν από πλευράς Ηνωμένων Εθνών τη λήψη δραστικών και άμεσων πρωτοβουλιών για τερματισμό αυτών των φαινομένων. 

Δηλώσεις από πλευράς Ουνφικύπ, όπως η χθεσινή, όπου παρουσιάζεται το όλο συμβάν ως ένα ασήμαντο γεγονός για το οποίο οι δύο πλευρές πρέπει να συνεργαστούν, δεν βοηθούν και δεν λύνουν το πρόβλημα» αναφέρει η  ΕΔΕΚ.


Και προσθέτει:

«Η επαναλαμβανόμενη προκλητική και επεκτατική ενέργεια του τουρκικού στρατού αποτελεί έναν πρόσθετο λόγο που επιβάλλει η Κυπριακή Δημοκρατία να προχωρήσει σε όλα τα απαραίτητα βήματα ώστε να διασφαλιστεί η συνέχιση της παρουσίας της ειρηνευτικής δύναμης στην Κύπρο χωρίς να υπάρχει ανά εξάμηνο η απειλή για αλλαγή των όρων εντολής της».

«Τέλος, επαναλαμβάνουμε πως τα γεγονότα αυτά αποτελούν την καλύτερη απάντηση σε όσους επιθυμούν συνέχιση της παρουσίας των κατοχικών στρατευμάτων μετά τη λύση του Κυπριακού στη βάση του πλαισίου Γκουτέρες (είτε 30ης Ιουνίου είτε 4ης Ιουλίου). Η κατάργηση της συνθήκης Εγγύησης και Συμμαχίας και η αποχώρηση των κατοχικών στρατευμάτων πριν από την εφαρμογή της συμφωνίας κατά το προηγούμενο της ενοποίησης της Γερμανίας και η εφαρμογή του ευρωπαϊκού κεκτημένου χωρίς παρεκκλίσεις πρέπει να γίνει προτεραιότητα των επίλογων μας και των προτάσεων που καταθέτουμε» καταλήγει η ΕΔΕΚ.


Οικολόγοι – Συνεργασία Πολιτών: «Ο τουρκικός επεκτατισμός εκφράστηκε για ακόμα μια φορά» 


Σε ανακοίνωση τους οι Οικολόγοι – Συνεργασία Πολιτών, σημειώνουν ότι το νέο περιστατικό στα Στροβίλια φανερώνει την προκλητικότητα των Τούρκων.


«Ο τουρκικός επεκτατισμός εκφράστηκε για ακόμα μια φορά με την μετακίνηση των ορίων των εδαφών που παράνομα κατέχει ο Αττίλας, καθώς τοποθετώντας βαρέλια, κάγκελα και αλυσίδες εγκλώβισε τρία σπίτια Ελληνοκυπρίων, δηλαδή τρεις οικογένειες», υπογραμμίζουν.


Και συνεχίζει η ανακοίνωση των Οικολόγων – Συνεργασία Πολιτών λέγοντας ότι:


«Η προκλητική αυτή στάση και οι απαράδεκτες ενέργειες από μέρους των κατοχικών στρατευμάτων, οι οποίες γίνονται λίγο πριν τη συνάντηση των ηγετών των δύο κοινοτήτων, είναι πρόδηλο ότι στοχεύουν στη δημιουργία αρνητικού κλίματος. Συνδυάζοντας τις αλαζονικές εξαγγελίες του Υπουργού Εξωτερικών της Τουρκίας για γεωτρήσεις νότια της Κύπρου, την πρόσφατη προσπάθεια για αποχώρηση της ΟΥΝΦΙΚΥΠ, αλλά και τις απαιτήσεις  της Τουρκίας έναντι της  Κύπρου, το μήνυμα είναι ξεκάθαρο. 

Η προσπάθεια επίδειξης ισχύος είναι συνυφασμένη για τους Τούρκους με την αδιάλλακτη στάση τους για κυριαρχία σε ολόκληρη την Κύπρο.


Το Κίνημα Οικολόγων – Συνεργασία Πολιτών παρακολουθεί τις εξελίξεις και καταδικάζει την τουρκική προκλητικότητα. Εκφράζουμε τη συμπαράσταση μας στους κατοίκους της ακριτικής κοινότητας και ιδιαίτερα στις εγκλωβισμένες οικογένειες, που αντιμετωπίζουν τις τελευταίες ώρες τις προκλήσεις του Αττίλα.


Καλούμε άμεσα το Υπουργείο Εξωτερικών να προβεί στα σχετικά διαβήματα με τα Ηνωμένη Έθνη, την ώρα που ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας οφείλει περισσότερο από κάθε φορά να καταγγείλει τα γεγονότα σε διεθνή και ευρωπαϊκά όργανα».


Συμμαχία Πολιτών: «Οι κατοχικές αρχές για άλλη μια φορά ενεργούν παράνομα και προκλητικά»


Ανακοίνωση εξέδωσε και Συμμαχία Πολιτών όπου αναφέρει:


«Οι κατοχικές αρχές για άλλη μια φορά ενεργούν παράνομα και προκλητικά στα Στροβίλια. Τα γεγονότα αυτά ακολουθούν μια σειρά από άλλες παράνομες και προκλητικές ενέργειες της Τουρκίας στην κυπριακή ΑΟΖ και γίνονται λίγες μόνο ημέρες πριν από τη συνάντηση Αναστασιάδη-Ακιντζί.


Ως Συμμαχία Πολιτών καλούμε την Κυβέρνηση να προβεί άμεσα σε έντονα διαβήματα  προς τα Ηνωμένη Έθνη και παράλληλα ο  Πρόεδρος της Δημοκρατίας οφείλει να καταγγείλει τα γεγονότα σε διεθνή και ευρωπαϊκά όργανα.


Τέλος, εκφράζουμε τη συμπαράσταση μας στους κατοίκους της ακριτικής κοινότητας και ιδιαίτερα στις εγκλωβισμένες οικογένειες των Στροβιλιών».


Aλληλεγγύη: «Έχουν προχωρήσει αρκετά μέτρα δημιουργώντας οδοφράγματα και εγκλωβίζοντας 3 οικογένειες»


«Υπάρχουν πληροφορίες ότι οι τουρκικές κατοχικές δυνάμεις πέραν από τους συνεχείς εξοπλισμούς τους και την πληροφορία ότι έχουν μεταφέρει στα κατεχόμενα νέας γενιάς αντιαρματικούς πυραύλους Μίλαν, έχουν προβεί και σε αυθαίρετες ενέργειες στην περιοχή των Στροβιλιών, έχουν προχωρήσει αρκετά μέτρα δημιουργώντας οδοφράγματα και εγκλωβίζοντας 3 οικογένειες οι οποίες ενώ παλαιότερα ήσαν σε άμεση συνάφεια με τις ελεύθερες περιοχές, αυτή τη στιγμή χρειάζονται την άδεια του κατοχικού στρατού. 


Δημιούργησαν δηλαδή άλλη μια ομάδα εγκλωβισμένων. Θέλουμε μια ξεκάθαρη απάντηση και από μέρους των στρατιωτικών αρχών και της κυβέρνησης για το συγκεκριμένο ζήτημα», σημειώνει η Αλληλεγγύη.


ΕΛΑΜ: «Eξοργιστική η αδιαφορία που επιδεικνύουν και ο τρόπος που προσεγγίζουν το πρόβλημα οι Κυβερνώντες»


Ανακοίνωση εξέδωσε και το ΕΛΑΜ στην οποία σημειώνει:

«Από την μια, ο Τσαβούσογλου στήνει σκηνικό πολέμου για το Φυσικό Αέριο στην Κύπρο, απειλώντας μέχρι και τις ξένες εταιρίες που δραστηριοποιούνται στην Κυπριακή ΑΟΖ, από την άλλη, οι τουρκικές δυνάμεις προελαύνουν στα Στροβίλια, αυξάνοντας το έδαφος που κατέχουν, εγκλωβίζοντας τρεις οικογένειες, ενώ την ίδια στιγμή, η Κυπριακή Κυβέρνηση προσπαθεί να βρει τρόπο να επαναρχίσουν οι συνομιλίες, δείχνοντας «καλό πρόσωπο».


Το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) καλεί την Κυβέρνηση να σταματήσει άμεσα τις διαπραγματεύσεις και να καταγγείλει σε όλα τα διεθνή βήματα, συμπεριλαμβανομένου της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΟΗΕ, τις επιθετικές ενέργειες της Τουρκίας και των κατοχικών δυνάμεων.


Είναι εξοργιστική η αδιαφορία που επιδεικνύουν και ο τρόπος που προσεγγίζουν το πρόβλημα οι Κυβερνώντες, ενώ ακόμα πιο προκλητικό είναι το γεγονός ότι χρειαζόταν επίσημο Δελτίο Τύπου του Κινήματός μας, για να έρθει στο φως της επικαιρότητας και να ασχοληθούν με το τεράστιας σημασίας θέμα των Στροβιλιών.


Οι ενέργειες των κατοχικών δυνάμεων ΔΕΝ είναι «ένταση», όπως το περιγράφει η ΟΥΝΦΙΚΥΠ, αλλά αποτελεί ξεκάθαρα επέκταση της κατοχής».


Προδρόμου: «Δεν μπορεί να αποτιμηθεί συνολικά η κατάσταση»

Για τα σχετικά γεγονότα κλήθηκε να τοποθετηθεί η κυβέρνηση την Πέμπτη (21/2). Ο κ. Προδρόμου, σε δηλώσεις του στους δημοσιογράφους, ερωτηθείς πώς χειρίζεται η Κυβέρνηση τη νέα πρόκληση του κατοχικού καθεστώτος στην περιοχή των Στροβιλιών, είπε ότι «οι Αρχές του κράτους αντιμετωπίζουν το θέμα σε συνεννόηση με τα Ηνωμένα Έθνη».


Σε ερώτηση πόσο σοβαρό ήταν το επεισόδιο που συνέβη στα Στροβίλια, ο Εκπρόσωπος είπε ότι «μέχρι στιγμής δεν μπορεί να αποτιμηθεί συνολικά η κατάσταση και για αυτό δεν έχουμε να κάνουμε κάποια συγκεκριμένη ανακοίνωση».

Π.ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ.''ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ ΤΟΣΟΝ ΑΙΜΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ ΟΣΟ Η ΕΛΛΑΣ!!!!

Η Ελλάς προσέφερεν εις τον Χριστόν το αίμα μυριάδων τέκνων της, μαρτύρων και ομολογητών της νέας πίστεως. Κανένα άλλο έθνος δεν προσέφερε τόσον αίμα εις τον χριστιανισμόν όσον η Ελλάς. Με το αίμα των μαρτύρων εποτίσθη το δένδρον του χριστιανισμού. Αύτη είναι η μεγαλυτέρα υπηρεσία, αύτη είναι η μεγαλυτέρα δόξα της Ελλάδος, δόξα υπερβαίνουσα την δόξαν μυριάδων Παρθενώνων.

Επισκόπου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη

Τέκνα Θεού γενέσθαι - Ιωσήφ Βατοπεδινός

Χωρίς αγάπη δεν γίνεται τίποτε - Ιωσήφ Βατοπεδινός

Π.ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 'Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΜΑΣ ΒΑΖΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΔΙΛΗΜΜΑ!!!

π. Αυγουστίνος Καντιώτης "Ο ἀπόστολος Παῦλος μᾶς βάζει σ᾿ ἕνα δίλημμα. Μᾶς δείχνει δυὸ δρόμους, τρίτος δρόμος δὲν ὑπάρχει. Ὁ ἕνας δρόμος εἶνε τοῦ Χριστοῦ, κι ὁ ἄλλος τοῦ διαβόλου. Ὁ ἄνθρωπος ἢ θὰ εἶνε μὲ τὸ φῶς, ἢ θὰ εἶνε μὲ τὸ σκοτάδι. Ἢ θὰ εἶνε μὲ τὴν ἡμέρα, ἢ θὰ εἶνε μὲ τὴ νύχτα. Ἢ μὲ τὸ ψεῦδος, ἢ μὲ τὴν ἀλήθεια. Ἢ μὲ τὸ Χριστό, ἢ μὲ τὸ διάβολο. Ἢ νὰ εἶσαι Χριστιανός, ἢ νὰ μὴν εἶσαι. Συμβιβασμοὶ σὲ ζητήματα τῆς πίστεως δὲν χωροῦν,ὑποχωρήσεις σὲ ζητήματα ἠθικῆς δὲν ἐπιτρέπονται."

 

Ο ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΕΡΒΟΣ ΠΟΔΟΣΦΙΡΙΣΤΗΣ ΜΑΤΕΓΙΑ ΚΕΖΜΑΝ!!!

⚽διεθνὴς Σέρβος ποδοσφαιριστὴς Ματέγια Κέζμαν (Mateja Kezman), δὲν εἶναι μόνο ὁ ἀφιονισμένος ἐπιθετικὸς ποὺ βλέπουμε μέσα στὰ γήπεδα. Εἶναι καὶ ἕνας βαθύτατα πιστὸς Χριστιανὸς σὲ βαθμὸ ποὺ έχει εκφράσει και την επιθυμία του να γίνει και μοναχός!Μάλιστα ἔχει κάνει τὸ ἀπίστευτο μέσα στὴν Τουρκία, νὰ πανηγυρίσει, δείχνοντας τὴν μπλούζα του μὲ στάμπα μία εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ ἦταν ποδοσφαιριστὴς τῆς τουρκικῆς Φεν...έρμπαχτσε! Ὁ 30χρονος Κέζμαν σὲ ὅλο τὸ δεξί του χέρι ἔχει "χτυπήσει" πολλὰ τατουάζ του. Ἕνα γράφει στὰ σέρβικα : "Μόνο ὁ Θεὸς μπορεῖ νὰ μὲ κρίνει," καὶ εἶναι μία φράση τοῦ πατέρα Tadej, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς σύγχρονους μοναχούς της Σερβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ὁ Κέζμαν μάλιστα ἔχει ἀποκαλύψει πὼς τοῦ ἀρέσει πολὺ ἡ ζωὴ τῶν μοναχῶν καὶ σκέφτεται μετὰ τὸ τέλος τῆς καριέρας του νὰ ἐπιλέξει τὸ δρόμο τοῦ μοναχισμοῦ μὲ πιθανὸ προορισμὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος.
"Ὅταν πιὸ παλιὰ ἔκανα ἐπισκέψεις σὲ μοναστήρια λυπόμουν τοῦ καλόγερους. Τώρα ζηλεύω τὸν τρόπο ζωῆς τους. Εἶναι ἡ μέγιστη προσφορὰ στὸν Κύριο. Εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ ζεῖς σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο καὶ νὰ.σέβεσαι ὅλες τὶς Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ. Προσπαθῶ νὰ περνάω ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο χρόνο ἀναλογιζόμενος τὸν Θεό, πού μου ἐπέτρεψε νὰ γνωρίζω τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ εἶμαι στὸ πλευρὸ ἀνθρώπων ποὺ τὸν ὑπηρετοῦν» εἶπε σὲ παλαιότερη συνέντευξή του ἐνῶ δὲν ἔκρυψε καὶ τὴν ἀδυναμία του: «Ἄλλοι ἔχουν ἐθισμὸ μὲ τὸ ἀλκοόλ, μὲ τὸ τσιγάρο, μὲ τὶς γυναῖκες, ἐνῶ στὴν περίπτωσή μου εἶναι τὰ τατουάζ. Παρ' ὅλα αὐτά, νιώθω ὅτι τὸ πάθος μου ἐλαττώνεται μέρα μὲ τὴν μέρα, χάρη στὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ".

 

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ;;!!

...Λοιπόν η αμαρτία; Δεν επιτρέπει ο διάβολος στον άνθρωπο να συναισθανθή ότι είναι υιός του Θεού. Ο διάβολος εξουσιάζει με την καρδιά και δεν αφήνει στον άνθρωπο να σκεφθή τον Θεό, να θυμηθή, ότι είναι υιός του Θεού, ότι είναι πλούσιος, ανεκδιήγητα πλούσιος. Ότι αυτός είναι αδελφός των αγίων αγγέλων. Ο διάβολος όλα τα σκοτίζει, όλα τα απομακρύνει από τον άνθρωπο, τα διαστρεβλώνει, και του δίνει ψεύτικες ηδονές μέσω των αμαρτιών. Πράγματι έχει δίκαιο ο Απόστολος Παύλος όταν λ...έει στον Άγιο Επίσκοπο και μαθητή του, Απόστολο Τίτο: «ήμεν γαρ ποτέ και ημείς ανόητοι» (Τίτ γ΄, 3) Κοιτάξτε τι λέει ο Απόστολος. Πότε Άγιε Απόστολε; Υποδουλωμένοι στις διάφορες επιθυμίες και στα διάφορα πάθη, τότε είμασταν τρελλοί και ανόητοι.
Δεν θέλει ο Κύριος δια της βίας να σε αναστήση εκ των θανάτων σου, να σε αρπάξη από την αμαρτία. Εσύ πρέπει πρώτος να το πης στον ίδιο: «Κύριε, αυτή η αμαρτία με βασανίζει. Δεν την θέλω, έχει όμως εξουσία επάνω μου. Ελευθέρωσε με!» Τότε γίνεται θαύμα. Πάντα. Ποτέ ο Κύριος δεν αφήνει χωρίς απάντησι την προσευχή, έστω και του μεγαλυτέρου αμαρτωλού. Δεν υπάρχει φρικτή αμαρτία για τον άνθρωπο, ο οποίος αγρυπνεί επάνω στη δική του συνείδηση, επάνω στη ζωή του. Ξέρει ο άνθρωπος, ότι μετά την προσέλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού στον κόσμο, ότι δεν υπάρχη αμαρτία, από την οποία ο Κύριος δεν μπορεί να μας ελευθερώση. Δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία ο άνθρωπος δεν μπορεί να νικήση, δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία ο άνθρωπος δεν μπορεί να διώξη. Ο Κύριος δίνει την δύναμη. Μόνο κάνε την αρχή. Μόνο αναβόησε, όπως ο άσωτος υιός: «Πάτερ, ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν Σου».
Όταν αμαρτάνης, αμαρτάνης όχι μόνο στον Θεό, αλλά σ’ όλα τα ουράνια κτίσματα, σ’ όλα τα επίγεια κτίσματα. Αμαρτάνεις στα πουλιά, αμαρτάνης στα λουλούδια, τα δένδρα. Αμαρτάνεις σ’ όλα τα ζωντανά όντα. Η αμαρτία είναι πραγματικά φοβερή, άνευ της μετανοίας. Τόσο φοβερή, ώστε να σκοτώνη και να ρίχνη σ’ εκατό θανάτους. Να ρίχνη στην αγκαλιά του διαβόλου και στην αιώνια φρικωδεστάτη κόλαση. Χωρίς αμφιβολία. Γι’ αυτό ο Θεός ήλθε σ’ αυτόν τον κόσμο. Να εξολοθρεύση τον φοβερό δράκοντα, ο οποίος λέγεται αμαρτία. Ήλθε ο Θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς Χριστός και μας έδωσε όλα τα μέσα να εξολοθρεύσομε την αμαρτία, την κάθε αμαρτία. Εδημιούργησε την Εκκλησία Του επάνω στη γη και της έδωσε όλες τις ουράνιες δυνάμεις, για να νικάμε και εμείς οι άνθρωποι όλες τις αμαρτίες, όλους τους θανάτους μέσα μας και γύρω μας.
Ο Κύριος μας έδωσε τα θαυμαστά Άγια Μυστήρια. Το άγιο Βάπτισμα, τη Θεία Κοινωνία, τα οποία εξολοθρεύουν την αμαρτία. Μας έδωσε και τις θαυμάσιες αρετές, πίστη, ελπίδα, αγάπη, προσευχή, νηστεία, αγρυπνία, πραότητα και όλες τις υπόλοιπες ευαγγελικές αρετές. Γι’ αυτό δεν υπάρχει απόγνωση στον Χριστιανό άνθρωπο σ’ αυτόν τον κόσμο...!!!!
Όμορφο απόγευμα 🌹
Δείτε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ''ΕΝΑΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ-[ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ]!!!!

 

Χριστός και Ευρώπη. Ένας δραματικός διάλογος.

 

Ο Χριστός ρωτά με λύπη: Πώς μπορείτε εσείς οι άνθρωποι να ζείτε μόνο με τα ιμπεριαλιστικά, υλικά συμφέροντα, δηλαδή με την ζωώδη μόνο επιθυμία για την σωματική τροφή; Εγώ ήθελα να σας κάμω Θεούς και υιούς Θεού και σεις φεύγετε και επιδιώκετε να εξισωθείτε με τα υποζύγια.
Σ’ αυτό απαντά η Ευρώπη: Εσύ είσαι καθυστερημένος. Στην θέση του Ευαγγελίου σου βρήκαμε την βιολογία και την ζωολογία. Τώρα γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε δικοί σου απόγονοι και του ουρανίου πατέρα σου, αλλά απόγονοι των ουραγκοτάγκων και των γοριλών, δηλαδή του πιθήκου. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί. Γιατί δεν παραδεχόμαστε άλλους θεούς εκτός από εμάς.
Σ’ αυτό ο Χριστός λέγει:
Εσείς είσθε περισσότερο σκληροτράχηλοι από τους
αρχαίους Εβραίους. Εγώ σας σήκωσα από το σκοτάδι
της βαρβαρότητας στο ουράνιο φως, και σεις
πηγαίνετε πάλι πίσω στο σκοτάδι, όπως το βουβάλι
στη λάσπη. Εγώ έχυσα το αίμα μου για χάρη σας. Εγώ
σας έδειξα την αγάπη μου, όταν όλοι οι Άγγελοι μου
απέστρεφαν τα πρόσωπα τους μη μπορώντας να
υποφέρουν την δυσωδία σας, δυσωδία του Άδη. Όταν
λοιπόν εσείς ήσασταν σκοτάδι και δυσωδία, ήμουν ό
μόνος πού στάθηκα να σας καθαρίσω και να σας
φωτίσω. Να μην είσθε λοιπόν τώρα άπιστοι, γιατί θα
επιστρέψετε πάλι σ’ εκείνον τον ανυπόφορο ζόφο και
τη δυσωδία.
Σ’ αυτό η Ευρώπη φωνάζει περιπαικτικά: Φύγε από μας. Δεν σε αναγνωρίζουμε. Εμείς ακολουθούμε την ελληνική φιλοσοφία και τον ευρωπαϊκό πολιτισμό και την κουλτούρα, θέλουμε ελευθερία. Εμείς έχουμε τα πανεπιστήμια. Η επιστήμη είναι το οδηγητικό μας αστέρι. Το σύνθημα μας είναι: ελευθερία, αδελφοσύνη, ισότητα. Ο νους μας είναι ό θεός των θεών. Εσύ είσαι Ασιάτης. Εμείς σε αρνούμαστε. Εσύ είσαι μόνο ένας παλαιός μύθος των γιαγιάδων και των παππούδων μας.
Τότε ο Χριστός με δάκρυα στα ματιά Του λέγει: Ιδού εγώ φεύγω, αλλά εσείς θα δείτε. Αφήσατε την οδό του Θεού και ακολουθήσατε την σατανική οδό. Η ευλογία και ή ευτυχία αφαιρέθηκαν από σας. Στο χέρι μου βρίσκεται η ζωή σας, γιατί εγώ σταυρώθηκα για σας. Παρά ταύτα δεν θα σας τιμωρήσω εγώ, αλλά οι αμαρτίες σας και η αποστασία σας από έμενα τον Σωτήρα σας. Εγώ φανέρωσα την αγάπη του Πατέρα μου προς όλους τους ανθρώπους και ήθελα με αγάπη να σας σώσω όλους.
(Αγίου Νικολάου βελιμιροβιτς δια του Αγιου Ιουστίνου Πόποβιτς)

 

.ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΤΗΣ Ν.Τ.Π ΣΟΡΡΟΣ!!!!

Ο ΝΤΟΝΑΛΝΤ ΤΡΑΜΠ ΕΙΠΕ ΘΑ ΣΕ ΣΥΝΤΡΙΨΕΙ...ΚΥΡΙΕ ΣΟΡΟΣ..ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ

!!
ΤΟ ΝΙΩΘΕΙΣ...ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΣΟΥ...!!ΚΑΙ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΑΙΩΝΙΟΣ-ΣΑΡΚΙΚΑ-/…!!
ΙΣΩΣ ΝΙΩΘΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ ..ΙΣΩΣ ΣΤΗΝ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΚΑΝ...
ΟΜΩΣ ΑΚΟΥΣΕ ΝΑ ΔΕΙΣ...ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ..!!
ΚΑΙ  ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ..,ΝΟΜΙΖΩ..ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΚΑΤΕΧΕΙΣ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ...!!

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ..,ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΑΓΡΥΠΝΟΥΝΤΕΣ ..,ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ...ΓΙΑ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΣΠΙΘΑΜΗ ΓΗΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΟΥ   ΤΟΣΟ ΑΓΑΠΑΜΕ!!!
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ...ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ..,ΚΑΙ ΖΗΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΓΗ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ …,ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΘΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΝΕΟΤΑΞΙΤΩΝ ΣΕ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΓΗ!!!



ΓΕΩΡΓΙΟΣ


 

Στην κορυφή του Άθω για την αγρυπνία της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος

Β Β Ζιρινόφσκι Εξαπάτησαν την Ελλάδα ετοιμάζονται για μεγάλο πόλεμο

ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΑΚΥΛΑΣ ΚΑΙ ΠΡΙΣΚΙΛΛΑ!!

Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα ἦσαν Ἰουδαῖοι οἱ ὁποῖοι ἐκδιώχθηκαν  ἐπὶ αὐτοκράτορος Κλαυδίου (41 – 54 μ.Χ.) καὶ κατέφυγαν στὴν Κόρινθο. Κατάγονταν ἀπὸ τὸν Πόντο, ὁ δὲ Ἀκύλας ἐξασκοῦσε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ σκηνοποιοῦ. Ἦσαν δὲ ἄνθρωποι ἐνάρετοι καὶ εὐσεβεῖς. Ὅταν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐπισκέφθηκε τὴν Κόρινθο γιὰ νὰ διδάξει τὴν ὀρθόδοξη πίστη, τὸ ζεῦγος τοῦ προσέφερε θερμὴ φιλοξενία καθὼς εἶχε ἐντυπωσιαστεῖ μὲ τὸ κήρυγμά του. Τόσο τοὺς ἄγγιξε ὁ φλογερὸς καὶ σωτήριος λόγος τοῦ Ἀποστόλου, ὥστε ἀφοῦ κατηχήθηκαν καὶ ἐβαπτίσθηκαν ἀπὸ αὐτόν, ἀποφάσισαν νὰ τὸν ἀκολουθήσουν στὶς περιοδεῖες του ὡς βοηθοί του. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τοὺς ἀγάπησε τόσο πολὺ γιὰ τὴν ἀρετή τους καὶ γιὰ τὴ θερμουργὸ πίστη τους στὸ Χριστό, ὥστε τοὺς μνημονεύει καὶ στὶς ἐπιστολές του.

Ὅταν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἦλθε στὴ Νικόπολη τῆς Ἠπείρου, ἀπέστειλε ἀπὸ ἐκεῖ στὸ νησὶ τῆς Λευκάδος τὸ συνεργάτη του Ἀπόστολο Ἀκύλα. Ὁ νέος κήρυκας τῆς πίστεως ἀποβιβάσθηκε στὸ τότε ρωμαϊκὸ λιμάνι, ποὺ ἐξυπηρετοῦσε τὴν ἐπικοινωνία μὲ τὸν Ἀμβρακικό, στὴ σημερινὴ παραλία τοῦ Ἅη – Γιάννη. Σὲ ἕνα σπήλαιο τῆς παραλίας, λόγῳ τοῦ χειμῶνος, ὁ Ἅγιος Ἀκύλας συγκέντρωσε τὸ πλῆθος τῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἐποθοῦσαν νὰ διδαχθοῦν τὴ νέα διδασκαλία. Σύντομα ὁ Ἅγιος Ἀκύλας ἀνεχώρησε ἀπὸ τὴ Λευκάδα γιὰ τὴν Ἔφεσο καὶ τὸν διαδέχθηκε ὁ Ἀπόστολος Ἡρωδίων.

Ἔτσι λοιπόν, οἱ Ἅγιοι Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα ἐργάσθηκαν γιὰ τὴν διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου καὶ μὲ τὴ μεγάλη τους πίστη στὸν Χριστὸ ἐπιτέλεσαν πολλὰ θαύματα. Κατὰ τὴν παράδοση ἔλαβαν καὶ αὐτοὶ μαρτυρικὸ τέλος, καταδικασθέντες στὸν διὰ ἀποκεφαλισμοῦ θάνατο. Ἄλλοι Συναξαριστὲς θεωροῦν, ὅτι ἐτελείωσαν τὸ βίο τους μὲ εἰρήνη.
Ὁ Ἅγιος Ἀκύλας τιμᾶται ἰδιαίτερα στὴ νῆσο τῆς Λευκάδος.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χριστὸν ἀγαπήσαντες καὶ φωτισθέντες τὸν νοῦν, τῇ πίστει ἐνούμενοι καὶ συζυγίᾳ σεμνῇ, Ἀκύλας καὶ Πρισκίλλα ἦσαν μὲν προεστῶτες ἐκκλησίας κατ’ οἶκον, Παύλου δὲ τοῦ φωστῆρος συνεργοὶ καὶ προστᾶται. Διὸ αὐτοὺς τιμήσωμεν καὶ μιμησώμεθα.

ΕΡΓΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ -ΑΒΒΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ

ΕΡΓΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ -ΑΒΒΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ!!

Ἄνθρωπος πού δέν γεύτηκε πειρασμό δέν μπορεῖ νά εἶναι βέβαιος γιά τίς ἀρετές του !
Μή σοῦ φαίνεται παράξενο, παιδί μου, ἐφόσον βρίσκεσαι στήν ὁδό πού ὁδηγεῖ στό Θεό, ἄν πολλές φορές πέφτεις πάνω σέ ἀγκάθια καί σβώλους καί ἄλλοτε σέ ὁμαλό ἔδαφος. Γιατί ὅσοι ἀγωνίζονται, ἄλλοτε πέφτουν ἄλλοτε νικοῦν.
Ὁ Μέγας Ἰώβ εἶπε: «Τί ἄλλο εἶναι ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου πάνω στή γῆ, παρά μιά συνεχής δοκιμασία;» (Ἰώβ 7, 1).
Καί κάποιος ἄλλος ἅγιος εἶπε: «Ἄνθρωπος πού δέν γεύτηκε πειρασμό δέν μπορε...ῖ νά εἶναι βέβαιος γιά τίς ἀρετές του» (Σοφ. Σειρ. 34, 10: Ἰακώβ. 1, 12).
Γιατί καθώς ἀσκούμαστε στήν πίστηπειραζόμαστε, γιά νά δοκιμαστοῦμε καί νά μάθουμε νά...πολεμᾶμε.
Ὁ Κύριος εἶπε: «Πρέπει νά περάσετε μέσα ἀπό πολλές θλίψεις γιά νά μπεῖτε στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Πραξ. 14, 22).
Ἄς εἶναι λοιπόν βοηθός σας σέ ὅ,τι συναντᾶτε, ἡ ἐλπίδα τοῦ καλοῦ τέλους. Καί ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος, θέλοντας νά μᾶς προετοιμάσει γιά ν᾽ ἀποκτήσουμε ὑπομονή λέει: «Εἶναι ἀξιόπιστος ὁ Θεός πού σᾶς ὑποσχέθηκε ὅτι δέν θά σᾶς ἀφήσει νά πειραστεῖτε περισσότερο ἀπ᾽ ὅσο μπορεῖτε, ἀλλά μαζί μέ τόν πειρασμό θά φέρει καί τό ξεπέρασμά του, ὥστε νά μπορεῖτε νά τόν σηκώσετε» (Α´ Κορ. 10, 13).
Καί ὁ Κύριός μας, ἡ πραγματική Ἀλήθεια πού λέει: «Σ᾽ αὐτόν τόν κόσμο θά δοκιμάσετε θλίψεις, ἀλλά ἔχετε θάρρος, ἐγώ νίκησα τόν κόσμο» (Ἰωάν. 16, 23), ἄς εἶναι ἡ παρηγοριά σου.
Αὐτά νά μελετᾶς, αὐτά νά τηρεῖς. Νά ζεῖς μέ τή μνήμη τοῦ Κυρίου, καί ἡ ἀγαθότητά Του, θά σέ βοηθάει σέ ὅλα, παιδί μου, γιατί εἶναι ἐλεήμονας καί γνωρίζει τήν ἀδυναμία μας. Αὐτός θά ἐπιτιμήσει τά κύματα καί θά ξαναφέρει γαλήνη στήν ψυχή σου μέ τίς εὐχές τῶν Ἁγίων Του.
Ἀββάς Δωρόθεος – Ἔργα Ἀσκητικά

ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ-ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ-ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ!!

ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ -ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ-ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ!!

ΟΙ 8 ΛΟΓΙΣΜΟΙ
Ὀκτὼ εἶναι ὅλοι οἱ γενικώτατοι λογισμοί, μέσα στοὺς ὁποίους περιλαμβάνονται ὅλοι οἱ λογισμοί. Πρῶτος εἶναι ὁ λογισμὸς τῆς γαστριμαργίας, καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτὸν ὁ τῆς πορνείας, τρίτος τῆς φιλαργυ-ρίας, τέταρτός τῆς λύπης πέμπτος τῆς ὀργῆς, ἕκτος τῆς ἀκηδίας, ἕβδομός τῆς κενοδοξίας καὶ ὄγδοός τῆς ὑπερηφανείας. Τὸ νὰ ἐνοχλοῦν ἢ νὰ μὴν ἐνοχλοῦν ὅλοι αὐτοὶ τὴν ψυχὴ δὲν ἐξαρτᾶται ἀπὸ ἐμᾶς, τὸ νὰ μένουν ὅμως πολὺ χρόνο ἢ νὰ μὴν μένουν, ἢ νὰ κινοῦν ἢ νὰ μὴν κινοῦν πάθη, ἐξαρτᾶται ἀπὸ ἐμᾶς.
1) Ὁ λογισμὸς τῆς γαστριμαργίας ἐπιφέρει γρήγορα στὸν μοναχὸ διακοπῆ τῆς ἀσκήσεως, προβάλλο-ντας τὸ στομάχι ἢ τὸ συκῶτι, τὴ σπλῆνα καὶ τὴν ὑδρωπικία, καθὼς καὶ μακροχρόνια ἀρρώστια, ἔλλειψη τῶν ἀπαραίτητων καὶ τῶν γιατρῶν. Τοὺς θυμίζει μάλιστα πολλὲς φορὲς καὶ κάποιους ἀδελφοὺς ποὺ ἔπεσαν στὰ πάθη αὐτά. Ὑπάρχουν ὅμως καὶ περιπτώσεις κατὰ τὶς ὁποῖες ἀκόμα καὶ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν πάθει τοὺς μεταπείθει νὰ συγκριθοῦν μὲ τοὺς ἐγκρατευόμενους καὶ νὰ διηγηθοῦν τὶς δικές τους συμφορὲς καὶ ὅτι αὐτὸ τὸ ἔπαθαν ἀπὸ τὴν ἄσκηση.
2) Ὁ δαίμονας τῆς πορνείας τοὺς ἀναγκάζει νὰ ἐπιθυμοῦν διάφορα σώματα καὶ ἐπιτίθεται στοὺς ἐγκρατευόμενους δυνατώτερα, γιὰ νὰ παύσουν τὴν ἐγκράτεια, ἐπειδὴ τάχα δὲν ὠφελοῦνται καθόλου. Μιλώντας μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν στὴν ψυχή, τὴν πείθει νὰ ἐνδώσει σὲ ἐκεῖνες τὶς πράξεις, κάνοντας τὴν νὰ λέγει ἡ ἴδια μερικὰ λόγια, καὶ πάλι νὰ ἀκούει, σὰν νὰ βλέπει δῆθεν καὶ νὰ εἶναι παρὼν τὸ πρᾶγμα.
3) Ἡ φιλαργυρία ὑποβάλει τὴν ἰδέα τῶν μακρῶν γηρατειῶν, τὴν ἀδυναμία τῶν χεριῶν νὰ ἐργασθοῦν, τοὺς λιμοὺς ποὺ θὰ ἔρθουν καὶ τὶς ἀρρώστιες ποὺ θὰ συμβοῦν, τὶς πικρίες τῆς φτώχειας, καὶ ὅτι εἶναι μεγάλη ντροπὴ τὸ νὰ δέχεται κανεὶς ἀπὸ ἄλλους αὐτὰ ποὺ ἔχει ἀνάγκη.
4) Ἡ λύπη ἄλλοτε συμβαίνει κατὰ τὴ στέρηση τῶν ἐπιθυμιῶν, καὶ ἄλλοτε ἀκολουθεῖ τὴν ὀργή. Κατὰ τὴν στέρηση λοιπὸν τῶν ἐπιθυμιῶν ἐκδηλώνεται ὡς ἑξῆς· ὁρισμένοι λογισμοὶ προφθάνοντας κάνουν τὴν ψυχὴ νὰ θυμηθεῖ τὸ σπίτι καὶ τοὺς γονεῖς καὶ τὴν προηγούμενη ζωή της. Καὶ ὅταν δοῦν ὅτι αὐτὴ δὲν ἀντιστέκεται, ἀλλὰ τοὺς ἀκολουθεῖ καὶ παραδίνεται στὶς ἡδονὲς τοῦ νοῦ της, τότε τὴν παίρνουν καὶ τὴν βυθίζουν στὴν λύπη, χωρὶς νὰ ὑπάρχουν βέβαια τὰ προηγούμενα πράγματα, οὔτε ἄλλωστε μποροῦσαν νὰ ὑπάρξουν ἐξαιτίας τοῦ τωρινοῦ βίου. Καὶ ἡ ταλαίπωρη ψυχὴ ὅσο περισσότερο παραδίνεται στοὺς προηγούμενους λογισμούς, τόσο περισσότερο λυπᾶται ταπεινωμένη μὲ τοὺς δεύτερους.
5) Ἡ ὀργὴ εἶναι πάθος πολὺ ἰσχυρό. Γι’αὐτὸ ἄλλωστε γίνεται λόγος γιὰ ἄναμα καὶ κίνηση θυμοῦ ἐναντίον κάποιου ποὺ ἀδίκησε ἢ θεωρεῖται ὅτι ἀδίκησε. Αὐτὴ ἐξαγριώνει ὅλη τὴν ἡμέρα τὴν ψυχή, ἰδιαίτερα ὅμως κατὰ τὶς προσευχές, ἁρπάζει βίαια τὸν νοῦ τοῦ προσευχομένου, προβάλλοντας μπροστὰ τοῦ τὸ πρόσωπο ἐκείνου ποὺ τὸν λύπησε. Μερικὲς φορὲς μάλιστα διαρκεῖ πολὺ χρονικὸ διάστημα καὶ μεταβάλλεται σὲ σφοδρὴ ὀργὴ προκαλώντας τὴ νύχτα ταραχὲς καὶ λιώσιμο τοῦ σώματος καὶ κιτρινάδα καὶ ἐπιθέσεις φαρμακερῶν φιδιῶν. Αὐτὰ τὰ 4 ποὺ συμβαίνουν μετὰ τὴν ὀργή, μπορεῖ νὰ τὰ βρεῖ κανεὶς νὰ ἀκολουθοῦν περισσότερους λογισμούς.
6) Ὁ δαίμονας τῆς ἀκηδίας, ποὺ ὀνομάζεται καὶ μεσημβρινός, εἶναι πιὸ βαρὺς ἀπὸ ὅλους τους δαίμονες. Αὐτὸς ἐμφανίζεται στὸν μοναχὸ κατὰ τὴν τέταρτη ὥρα, καὶ κυκλώνει τὴν ψυχὴ τοῦ μέχρι τὴν ὀγδόη ὥρα. Καὶ στὴν ἀρχὴ κάνει τὸν ἥλιο νὰ φαίνεται ἀργοκίνητος ἢ ἀκίνητος καὶ τὴν ἡμέρα νὰ διαρκεῖ πενήντα ὧρες. Ἔπειτα τὸν ἀναγκάζει συνεχῶς νὰ κοιτάζει στὰ παράθυρα καὶ νὰ πηδᾷ ἔξω ἀπὸ τὸ κελλί, καὶ νὰ βλέπει τὸν ἥλιο, πόσο ἀπομακρύνθηκε ἀπὸ τὴν ἐννάτη ὥρα, καὶ νὰ κοιτάζει τριγύρω ἐδῶ καὶ ἐκεῖ, μήπως φανεῖ κανένας ἀδελφός… Ἐπίσης ἐκφράζεται μὲ μῖσος γιὰ τὸν τόπο καὶ γιὰ τὸν ἴδιο τὸν μοναχικὸ βίο καὶ γιὰ τὴν χειρονακτικὴ ἐργασία, ὅτι χάθηκε ἀπὸ τοὺς ἀδελφοὺς ἡ ἀγάπη καὶ δὲν ὑπάρχει κανένας ποὺ νὰ τὸν παρηγορήσει. Τὸν ὁδηγεῖ ἐπίσης καὶ στὴν ἐπιθυμία ἄλλων τόπων, στοὺς ὁποίους μπορεῖ εὔκολα νὰ βρεῖ αὐτὰ ποὺ χρειάζεται, καὶ νὰ κάνει μία τέχνη πιὸ εὔκολη καὶ προοδευτική, καὶ προσθέτει, ὅτι ἡ εὐαρέστηση τοῦ Κυρίου δὲν συνδέεται μὲ τὸν τόπο. Γιατί λέγει παντοῦ μπορεῖ νὰ προσκυνεῖται ὁ Θεός. Σ’ὅλα αὐτὰ ἐπισυνάπτει καὶ τὴν θύμιση τῶν δικῶν του καὶ τῆς προηγούμενης ζωῆς του, περιγράφει τὸν μακρὸ χρόνο τῆς ζωῆς, φέροντας μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ τὶς ταλαιπωρίες τῆς ἄσκησης, καὶ ὅπως λέγεται, κινητοποιεῖ κάθε μηχανοραφία, γιὰ νὰ ἐγκαταλείψει ὁ μοναχὸς τὸ κελλὶ καὶ νὰ ἀποφύγει τὸ στάδιο τῆς ἄσκησης. Στὸν δαίμονα αὐτὸν δὲν ἀκολουθεῖ ἄλλος δαίμονας ἀμέσως, ἀλλὰ τὴν ψυχὴ μετὰ τὸν ἀγῶνα ἐναντίον του τὴν διαδέχεται μία εἰρηνικὴ κατάσταση καὶ ἀνεκλάλητη χαρά.
7) Ὁ λογισμὸς τῆς κενοδοξίας εἶναι πάρα πολὺ λεπτὸς καὶ ὑπάρχει σ’αὐτοὺς ποὺ πετυχαίνουν εὔκολα τὰ κατορθώματά τους, θέλοντας νὰ δημοσιεύει τοὺς ἀγῶνες τους καὶ ἐπιδιώκοντας τὶς τιμὲς ἐκ μέρους τῶν ἀνθρώπων . ἐμφανίζει στὴν φαντασία τοὺς δαίμονες ποὺ κραυγάζουν, καὶ γυναῖκες ποὺ θαραπεύονται καὶ κάποιο πλῆθος νὰ ἀγγίζει τὰ ροῦχα του. Τοῦ προλέγει ἀκόμα καὶ τὴν ἱερωσύνη, καὶ παρουσιάζει στὴν πόρτα τοῦ ἀνθρώπους ποὺ τὸν ζητοῦν, καὶ ὅποιος τυχὸν δὲν θέλει τὸν πηγαίνει δεμένον, καὶ ἀφοῦ μὲ τὸν τρόπον αὐτὸν τοῦ σηκώσει ψηλὰ τὰ μυαλά του μὲ τὶς ψεύ-τικες ἐλπίδες, ἀπομακρύνεται, ἐγκαταλείποντας τὸν ἢ στὸ δαίμονα τῆς ὑπερηφάνειας γιὰ νὰ τὸν πειράξει, ἢ στὸν δαίμονα τῆς λύπης, ὁ ὁποῖος τοῦ προσθέτει καὶ λογισμοὺς ποὺ εἶναι ἀντίθετοι πρὸς τὶς ἐλπίδες. Ὑπάρχουν μάλιστα καὶ περιπτώσεις κατὰ τὶς ὁποῖες παραδίνει στὸν δαίμονα τῆς πορνείας τὸν πρὶν ἀπὸ λίγο σεβάσμιο καὶ ἅγιο ἱερέα.
8) Ὁ δαίμονας τῆς ὑπερηφάνειας προκαλεῖ φοβερὴ πτώση στὴν ψυχή. Γιατί τὴν μεταπείθει νὰ ὁμολογεῖ ὅτι δὲν εἶναι ὁ Θεὸς βοηθός της, νὰ νομίζει ὅτι αὐτὴ εἶναι ποὺ κατορθώνει τὴν ἐνάρετη ζωή, καὶ νὰ ἐπαίρεται ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν ὅτι εἶναι ἀνόητοι, ἐπειδὴ δὲν τὸ γνωρίζουν ὅλοι αὐτὸ γι’ αὐτήν. Ἐπακολουθεῖ σὲ αὐτὴν (τὴν ψυχήν) ὀργὴ καὶ λύπη καὶ τὸ τελευταῖο κακό, καταπληξία καὶ μανία, καὶ πλῆθος δαιμόνων ποὺ ἐμφανίζονται στὸν ἀέρα. [Φιλοκαλία Αγ.Ευάγριου του ασκητού τόμος 11Α σελ. 87-93]
ΟΙ 8 ΝΟΗΤΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ
1η εἶναι, ἡ γνώση τῶν θλίψεων καὶ τῶν πειρασμῶν τοῦ βίου τούτου, ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Δωρόθεος, καὶ ἡ λύπη γιὰ κάθε ζημιὰ ποὺ ἔπαθε ἡ ἀνθρώπινη φύση ἀπὸ τὴν ἁμαρτία.
2η εἶναι, ἡ γνώση τῶν δικῶν μας ἁμαρτημάτων καὶ τῶν εὐεργεσιῶν τοῦ Θεοῦ, ὅπως λέγει ὁ Ἄγ.Ἰωάννης τῆς Κλίμακος, ὁ Ἅγιος Ἰσαὰκ καὶ πολλοὶ ἄλλοι ἀπὸ τοὺς πατέρες.
3η εἶναι, ἡ γνώση τῶν πρὶν ἀπὸ τὸν θάνατο καὶ τῶν μετὰ τὸν θάνατον δεινῶν, ὅπως λέγεται στὶς θεῖες Γραφές.
4η εἶναι, ἡ κατανόησις τῆς διαγωγῆς στὸν κόσμο τοῦτον τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν μαθητῶν του, καθὼς καὶ τῶν ἔργων καὶ τῶν λόγων τῶν ἄλλων Ἁγίων, Μαρτύρων καὶ Ὁσίων πατέρων.
5η εἶναι ἡ γνώση τῆς φύσης καὶ τῆς ἀλλοίωσης τῶν πραγμάτων, ὅπως λέγουν οἱ Ἅγιοι πατέρες, ὁ Γρηγόριος καὶ ὁ Δαμασκηνός.
6η εἶναι, ἡ θεωρία τῶν ὄντων, δηλαδὴ ἡ γνώση καὶ ἡ κατάνόηση τῶν αἰσθητῶν κτισμάτων τοῦ Θεοῦ.
7η εἶναι, ἡ κατανόηση τῶν νοητῶν κτισμάτων τοῦ Θεοῦ.
8η εἶναι, ἡ περὶ Θεοῦ γνῶσις, ἡ λεγόμενη Θεολογία.
Αὐτὲς εἶναι λοιπὸν οἱ 8 θεωρίες. Οἱ τρεῖς ταιριάζουν σ’ αὐτὸν ποὺ εἶναι ἀκόμη πρακτικός, γιὰ νὰ μπορέσει μὲ τὰ πολλὰ καὶ πικρὰ δάκρυα νὰ καθαρίσει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀπ’ ὅλα τὰ πάθη, καὶ κατὰ χάρη ἀπὸ τὸν Θεὸν τὶς ὑπόλοιπες.
Οἱ ἄλλες πέντε ταιριάζουν στὸν θεωρητικό, δηλαδὴ στὸν γνωστικό, ἐπειδὴ φυλάγει καὶ ἐκτελεῖ καλὰ πάντοτε καὶ τὶς σωματικὲς καὶ τὶς ἠθικὲς πράξεις, δηλαδὴ τὶς ψυχικές, ἀπὸ τὶς ὁποῖες καταξιώνεται νὰ γνωρίσει αὐτὲς μὲ σαφήνεια καὶ νοερά. Γιατί ἀπὸ τὴν πρώτη ὁ πρακτικὸς λαμβάνει τὴν ἀρχὴ τῆς γνώσης, καὶ στὴν συνέχεια φροντίζει τὴν ἐργασία καὶ μελετᾷ τὰ νοήματα ποὺ τοῦ δίνονται καὶ προκόβει σ’ αὐτά, μέχρι νὰ φθάσει στὴν κατοχή τους, καὶ ἔτσι αὐτόματα ἔρχεται στὸ νοῦ ἡ ἄλλη γνώση. Ἔτσι ἀκριβῶς συμβαίνει καὶ μὲ τὶς ὑπόλοιπες θεωρίες.
[Φιλοκαλία Αγ.Πέτρου Δαμασκηνου τόμ. 17 σελ. 85-87]

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΓΡΑΨΕ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΝΔΥΛΟΦΟΡΟ ΤΗΝΛΕΞΗ ΑΓΑΠΗ,ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΑΚΑΝΘΙΝΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ''

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΓΡΑΨΕ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΝΔΥΛΟΦΟΡΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΑΓΑΠΗ,ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΑΚΑΝΘΙΝΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ!!!!

Ο Χριστός δεν έγραψε με τον κονδυλοφόρο την λέξη "αγάπη",
αλλά με το ακάνθινο στεφάνι της θυσίας Του!
Δεν την έγραψε για μία μόνο φορά με μελάνι που βγαίνει, αλλά την σφράγισε με το Τίμιον Αίμα Του που κύλισε και δεν γυρίζει πίσω, ατελεύτητα και ανεξίτηλα !
Δεν την έγραψε σε χαρτί,αλλά με όλες Του τις πληγές που ήσαν πηγές αίματος στο σώμα Του, στα δικά μας σώματα, στις ψυχές και στις ζωές μας!
...

Όλοι ζητάμε μίαν αγάπη αληθινή, θυσιαστική και παντοτινή.
Λίγοι όμως, μπορούν να αναγνωρίσουν και να διαφυλάξουν μία τέτοια αγάπη και λίγοι τελικά αγαπάνε Αυτόν, που όχι μόνον ξέρει να αγαπά έτσι, αλλά που μας έχει δώσει ήδη μία τέτοια ανεκτίμητη αγάπη!
Δεν είναι κρίμα;;;

''ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΟΣΥΝΗ'''

Απάνω απo ολα να αγαπάμε την καλοσύνη.Κανένα πράγμα δεν είναι σαν την καλοσύνη.Το πρόσωπό της λαμποκοπά σαν τον ήλιο που χρυσώνει την πλάση το πρωί μιας όμορφης μέρας.....Τι ευλογημένοι που είναι οι καλοί άνθρωποι,οι πρόσχαροι,οι γλυκομίλητοι,οι απλοί,οι απονήρευτοι,οι πονετικοί,οι ταπεινοι!Τι αληθινός πλούτος μέσα σε μια τέτοια καρδιά!
Ευλογημένη χαρούμενη αισιόδοξη γεμάτη ευλογία Χριστού Τρίτη σας εύχομαι!!

''OTAN ΠΕΣΕΙ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ .,ΤΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ....ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΣΑΝ ΣΗΜΕΙΟ..!!!

«Όταν πέσει ο Ερντογάν τότε θα γίνουν τα μεγάλα…Αυτό, να το έχετε σαν σημείο !»

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος: «Στις μέρες μας, «δικαιολογημένα», κατά την άποψή μου άμα ξέρεις πώς ενεργεί ο  Θεός, προσπαθούν κάποιοι να μας φοβίσουν πάρα πολύ, και αυτοί είναι ο Ερντογάν και η παρέα του…

Και μου είπε ένας άνθρωπος του Θεού, με όλους αυτούς τους εκφοβισμούς που κάνει και στο Αιγαίο και στην Θράκη και «κουρδίζει» και τους άλλους εκεί στην Μακεδονία, στα Σκόπια και εδώ στην Κύπρο με τα δικά μας αέρια ΑΟΖ.., έναν στόχο έχουν.

Να γεμίσουν την καρδιά των Κυπρίων και των ηγετών μας, το προσθέτω αυτό, «και των ηγετών μας», με φόβο. Και κάτω από το κράτος του φόβου να υπογράψουμε μια λύση όπως όπως.. Αυτό είναι! Με το πιστόλι στον κρόταφο.

Γι’ αυτό, αυτήν την περίοδο που διανύουμε μέχρι το Πάσχα, είναι περίοδος μετανοίας και προσευχής πολλής, και στο σπίτι μας και στην Εκκλησία…

ΠΑΡΑΚΑΛΩ !
Όσοι προσεύχεστε, να προσεύχεστε με τα ονόματα των πολιτικών μας. Εγώ το κάνω. Για να τους κρατήσει την καρδιά τους ο Θεός άφοβη.

Να μη φοβηθούν αυτά τα τερτίπια που κάνει ο Ερντογάν. Δεν μπορεί να κάνει πολλά πολλά γιατί δεν τον αφήνει η Παναγία. Όχι γιατί έχουμε συμμάχους.., δεν έχουμε κανέναν! Κανέναν!
Ούτε η Ελλάδα, ούτε εμείς. Έχουμε μόνο τους Αγίους μας. Και την Παναγία μας και το ξέρουνε αυτό, πόσο μας σκεπάζει η Παναγία μας όλα αυτά τα χρόνια...

Γι’ αυτό να μην έχετε κανέναν φόβο, δεν θα κάνουν τίποτα! Μόνον εκφοβισμό. Αλλά έχω έγνοια αυτούς που η καρδιά τους είναι μακριά από τον Χριστό.

Και πολλοί εκ των ηγετών του συγχρόνου Ελληνισμού έχουν σχεδόν ελάχιστη ή και καθόλου σχέση με τον Χριστό. Και αυτό είναι ένα από τα προβλήματά μας, των συγχρόνων Νεοελλήνων.

Τι ηγέτες έχουμε! Χωρίς Θεό! Χωρίς φώτιση, δηλαδή. Άρα αντιλαμβάνεστε αγαπητοί μου πατέρες, η ευθύνη η δική μας είναι δεκαπλάσια. Να αναπληρώσουμε τα υστερήματα των ηγετών μας με πολλές προσευχές γι’ αυτούς.  Όχι κατηγορώντας τους! Όχι κατακρίνοντάς τους όπως κάνουν δημοσιογράφοι και άλλοι και πολιτικοί και αντιπολίτευση. Όχι έτσι! Έτσι μεγαλώνουν τα δαιμόνια!

Με αγάπη και συμπόνια, προσευχόμενοι με τα ονόματά τους.   Και με αυτόν τον τρόπο θα δώσουν δυνατότητα να φύγει αυτή σιγά σιγά η απειλή και αυτός ο φόβος.

Και να πω και κάτι και όπως θέλετε πάρτε το:
Δεν θα γίνουν τίποτε σοβαρά πράγματα όσο ζει αυτός ο Ερντογάν. Να το ξέρετε. Τα σοβαρά θα γίνουν όταν πέσει ο Ερντογάν. Αυτό μας λένε οι σύγχρονοι Άγιοι που «βλέπουν». Διότι θα πέσει ο καημένος.. Όταν πέσει αυτός τότε θα γίνουν τα μεγάλα..

Να το έχετε αυτό σαν ΣΗΜΕΙΟ !

Αλλά και όταν θα γίνουν τα μεγάλα, η Κύπρος θα έχει μεγάλη προστασία. Και θα είναι μεγαλύτερη εάν αξιοποιήσουμε αυτούς τους μήνες με πολλή προσευχή με πολλή μετάνοια.

Όλοι σας να εξομολογηθείτε. Να μην μείνει κανείς από την Μητρόπολη Μόρφου που να πάει να κοινωνήσει το Πάσχα, χωρίς εξομολόγηση. Δεν το θέλει αυτό ο Θεός.

Να βρούμε μέσα μας έστω δύο αμαρτίες και να πάω να πω εκείνες τις δύο.  Θα μου πεις, - και τις υπόλοιπες; Θα σε βοηθήσει ο Άγιος Αυξίβιος να τις βρεις ύστερα. Να βρεις δύναμη, δηλαδή, να τις πεις ύστερα. Ξεκινάτε από το λίγο.

Ο Θεός ευλογεί  και το λίγο! Δεν ευλογεί όμως το καθόλου!

 Όλοι σας να εξομολογηθείτε για να μπορέσει να έχει δύναμη η οικογένειά σας. Να έχει δύναμη και ελπίδα ο τόπος μας. Και να μη φοβόμαστε γιατί εμείς είμεθα με την τελείαν αγάπη, που είναι ο Χριστός.»

Απόσπασμα από το κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὴ Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς  στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Αὐξιβίου Α΄ Ἐπισκόπου Σόλων τῆς κοινότητος Ἀστρομερίτου, τῆς Μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου τής Κύπρου.

Πηγή αναδημοσίευσης ηχητικού υλικού: ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ